Февраль - Лютень. Народный календарь

Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"

1 Февраля - МАКАР ЯСНЫЙ 2 Февраля - ЕФИМ МЕТЕЛЬНЫЙ 3 Февраля - МАКСИМ УТЕШИТЕЛЬ 4 Февраля - ТИМОФЕЙ ПОЛУЗИМНИК 5 Февраля - АГАФОННИК ПОЛУХЛЕБНИК 6 Февраля - АКСИНЬЯ ПОЛУЗИМНИЦА 7 Февраля - ГРИГОРЬЕВ ДЕНЬ 8 Февраля - ФЕДОР СТУДИТ 9 Февраля - ЗЛАТОУСТЬЕВ ОГОНЬ 10 Февраля - ЕФРЕМ ВЕТРОДУЙ 11 Февраля - БИТЬЕ МОРОЗНОЕ 12 Февраля - ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ 13 Февраля - НИКИТА ПОЖАРНИК 14 Февраля - ПЕТР ПОЛУКОРМ 15 Февраля - СРЕТЕНИЕ 16 Февраля - СЕМЕН И АННА 17 Февраля - НИКОЛА СТУДЕНЫЙ 18 Февраля - АГАФЬЯ СКОТНИЦА 19 Февраля - ВУКОЛ ТЕЛЯТНИК 20 Февраля - ЛУКА 21 Февраля - ЗАХАР СЕРПОВИДЕЦ 22 Февраля - НИКИФОРЫ-ПАНКРАТЫ 23 Февраля - ПРОХОРОВ ДЕНЬ 24 Февраля - ВЛАСИЙ - СКОТИЙ БОГ 25 Февраля - АЛЕКСЕЙ РЫБНЫЙ 26 Февраля - МАРТЫНОВ ДЕНЬ 27 Февраля - КИРИЛЛ ВЕСНОУКАЗЧИК 28 Февраля - ОНИСИМ ОВЧАР 29 Февраля - КАСЬЯН ВИСОКОС

29 Февраля - КАСЬЯН ВИСОКОС   КАСЬЯН ГРОЗНЫЙ, КАСЬЯН ЗАВИСТЛИВЫЙ      В русском народе Касьян честится именами неуважительными: Завистливый, Злопамятный, Немилостивый, Грозный, Скупой, Недоброжелательный. О нем говорят: Касьян на народ — народу тяжело, Касьян на траву — трава сохнет, Касьян на скот — скот дохнет. Касьян на что ни взглянет, все вянет.    Кассиан считается в народе строгим и недобрым. Это произошло оттого, что память его совершается 29 февраля, в високосный год. А високос­ные годы на Руси исстари считаются несчастливыми, ибо именно в них «прилучаются» всевозможные беды и несчастия: и скот падает, и дерево засыхает, и повальные болезни являются, и сельские раздоры заводятся. Говорили: «Худ приплод в високосный год», «Касьян все косой косит».      В народном календаре день Касьяна — самый страшный. Работы на Касьяна вообще часто прекращались, а крестьяне старались не выходить из избы, особенно до рассвета, а многие стремились не просыпаться до полудня.      О дне преподобного Касьяна в нашем народе говорят: «Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а Касьяну немилостивому один в четыре года». «Касяьн зол на весь свет за то, что его память чтут редко».      «Касьян три года подряд в свои именины был пьян и только на четвертый год унялся».      Касьян в представлении народа считается «приставленным» на стражу ада, и Господь отпускает его на отдых на четвертый год; за отсутствием преподобного Касьяна стражники ада — 12 апостолов. Касьяну, по мнению русского народа, подчинялись все ветры, которые рн держал на двадцати цепях, за двадцатью замками, но мог Касьян спустить смердящие ветры, дать им выйти на волю из впадин болотных и поглумиться на белом свете, наслать на людей и на скотину чуму да холеру.   Чума, или Моровая язва, русским народом представлялась в виде женщины огромного роста, с распущенными косами (простоволосая) и в белой одежде (саване). Она разъезжает по свету в повозке или заставляет како­го-нибудь человека носить себя по городам и селам. Своей костяной рукой она веет на все четыре стороны красным (кровавым) или огненным плат­ком, вслед за взмахом которого все кругом вымирает.   По одному преданию ведьма, действовавшая так же губительно, как и моровая язва, в глухую полночь, являлась вся в белом, отворяла окна из­бы, просовывала руку с кропилом и начинала кропить в разные стороны, а к утру вся семья умирала.   Чума может оборачивается различными животными — кошкой, лошадью, коровой, птицей, даже куском пряжи. Где она покажется — там начинают выть собаки, туда прилетают вороны или филин и, садясь на кровлю, криком своим предвещают беду. Во время чумы петухи хрипнут и замолкают, а собаки теряют способность лаять и только ворчать и с визгом бросаются на ужасную гостью. По народному убеждению, собака одарена чрезвычайно тонким чутьем и острым зрением: она узнает присутствие нечистых духов, чует приближение чумы и смерти, кидается на них, как верный страж дома. Когда собака воет — это считается знаком, что она видит смерть. Отсюда возникли поверья, что чума боится собак, что у петухов она отымает голос и вырывает хвосты и что там где владычествует нечистая сила, зараза, уже не раздаются ни пение петухов, ни собачий лай.   В народной легенде о сотворении мира и о потопе сказано, что собака первоначально была создана голою, и что дьявол соблазнил ее, угрожая зимними морозами и обещая теплую шубу (т.е. шерсть). Собака подпустила дьявола к первозданному человеческому телу, а тот оплевал и охаркал его. Вот почему "шерсть у собаки поганая, и ее нельзя пускать в церковь", между тем как кошку — можно. Холеру на Руси представляли старухой с злобным, искаженным лицом. В Малороссии утверждали, что она носит красные сапоги, может ходить по воде, беспрестанно вздыхает и по ночам бегает по селу с возгласом: "Була бида, будет лыхо!" Где она остановится переночевать, в том доме не уцеле­ет в живых ни одного человека. В некоторых местностях Украины считали, что холера является из-за моря и что их три сестры, или брат и две сестры, одетые в белые саваны.